martes, 6 de noviembre de 2012

CONVOCAMOS III #runandbravas

Pues seguimos adelante. Se convoca al III evento #runandbravas. El evento consistirá en un trote de casi 8 kilómetros y el posterior braveo en Vallecas.El trote se celebrará en el Parque de Pío Felipe, Cerro del Tío Pío o parque de Las Tetas, conocido por cualquiera de esas denominaciones y ubicado aquí. El recorrido es sinuoso, exigente, con una cierta iluminación pero recomendable frontal para la ascensión al Cerro del Tío Pío. El track, aquí.

ATENCIÓN AL CAMBIO EN EL LUGAR DE LA QUEDADA:

La quedada será (inicio y fin del recorrido) en la puerta del La Fisioteka, que Carlos amablemente nos cede como lugar para guardar nuestras pertenencias y, de paso, podemos conocer sus actividades de fisioterapia y pilates.
La ubicación es Sierra de Cuerda Larga, 12 y está a escasos metros del lugar donde bravearemos: el "Yo que sé bar", detalles aquí.

Track del circuito de carrera, aquí. Cortesía de Alberto.

Datos acceso en transporte público:

Metro más cercano: línea 1 (a 900m) Portazgo o Nueva Numancia.



Bus: 141 [Atocha-Buenos Aires] (deja a 100m del garito en la parada de Sierra Toledana con Camino de Valderribas).
 
La fecha escogida es el jueves 29 de Noviembre a las 19 horas.
 
Agradecer a Alberto su colaboración, sin la cual esta información no hubiese sido posible y a Carlos su generosidad poniendo su local a nuestra disposición.


Seguiremos informando.




lunes, 5 de noviembre de 2012

I CARRERA SOLIDARIA SESEÑA

Últimamente se ha puesto de moda la palabra "quimera" por razones sobradamente conocidas por los seguidores de la actualidad política.

Una quimera, años ha, podría haberse dado cuando en un terreno en medio de la nada, un auténtico páramo en el término municipal de Seseña, se le ocurrió a un tal Francisco Hernando, alias "el Pocero" construir una ciudad dormitorio. Motivado por su proximidad a Madrid, a pesar de pertenecer a la provincia de Toledo, un suelo rústico muy barato,  recalificado de manera sospechosa y sin hacer llegar los servicios más elementales y, bajo proceso juidicial, una sospechosa manera de recalificación y concesiones de licencia. Pues bien, esa ciudad dormitorio que explotó con la burbuja inmobiliaria es, hoy en día, un chollo de precio/m2 a la vez que un desierto inhabitado. Pero a todo trapo con un estadio de atletismo y futbol con vestuarios en los cuales no falta ni el jacuzzi. ¿Delirios de nuevos ricos? ¿O para aumentar la factura? Ejem...

Una quimera es también que yo salga a correr y, por supuesto que pueda participar con garantías de afrontar un maratón. Por ello, finalmente me veo obligado a renunciar a Valencia. Tanta quimera es, que es un triunfo para mí completar 10 kms seguidos y, más épico aún, si soy capaz de hacerlo a ritmos alrededor de 5'30".

En estas condiciones, me dirigí con Juli a este evento que celebraba su primera edición. Carrera de 10 kms, de un perfil bastante asequible. Se sale del Quiñón (así se llama "Pocero City" o "Residencial Franciso Hernando") para ir a Seseña Viejo y regresar tras una pequeña vuelta por su centro peatonal. Salida y meta en el estadio. Avituallamiento de agua en el km 5.

Barata (5 euros), solidaria, poca gente (máximo 400) y próxima a casa, además de poder inscribirse in situ, me animan. La lluvia también. A pesar de que en los dos últimos kilómetros jarreó y en el útlimo el viento en contra era considerable, valió la pena mojarse.

En la salida me encontré a tres vecinos, Juli me presentó a otros dos valdemoreños y, justo al salir me agarran por detrás y... era Javi "Logan" con los incombustibles loranqueños Ana (abrazo volador de rigor) y Mario, además de Jaime, el cual parece que va volviendo a la buena senda.

Salgo último, voy avanzando gente con idea de hacer el segundo 5 progresivo pero me estalla la realidad de no salir a correr. Cuando intento cambiar un poco justo empieza un kilómetro con una pequeña cuesta arriba que me deja planchadito y hala, romería agónica para conseguir discurrir por debajo de 6' hasta meta, excepto el último kilómetro en el cual la lluvia intensa y el viento me animan (las inclemencias climatológicas me vienen bien) y ya se me hizo hasta corto. La carrera bien, todo asfalto y rapidita, 61 m de desnivel acumulado. Aquí va el track


Sin mucho más que comentar, en meta la entrada cogida a boli por dorsal, sin chip, una bolsa con camiseta (talla única preveo), alfombra para ratón, boli, batido de cacao, plátano, mandarina, pera, agua, barrita de cereales,... no estuvo mal.

A ponernos ropa seca y unas cervezas con Juli en el chiringo que hay en el propio campo de fútbol. Juli, muy bien, sub 50', le vi concentrado en la salida y ya no le vi hasta la meta, jajaja

Y para casita, que queda mucho domingo por delante.


Próximo reto, MM Rural de Miguelturra. Un auténtico reto; ya que no me veo capaz de correr 21 kms. Lo bueno es que es por tierra.

Seguiremos informando...

miércoles, 24 de octubre de 2012

II #runandbravas: la crónica

Pues la convocatoria del segundo evento bravil fue aún de mayor asistencia que la primera. Eso es bueno, la iniciativa goza de buena salud y mejores perspectivas. Ello lo hacen posible grandes amigos y otros que, poco a poco, se añaden a la agenda, para suerte propia.

En esta ocasión, quedamos para correr a las 19 horas por el parque del Retiro. La cita era en la estatua del Ángel Caído y allí fuimos llegando todos los citados con puntualidad, excepto Luisfer que se enredó en un atasco y Jesús que nos pilló en pleno inicio de la carrera. saldríamos de allí tras la previa cháchara y la foto de rigor, sobre las 19.15h. Lo que pretendía ser una vuelta completa y llegar a Las Bravas, se convertiría en una tarde accidentada.

Nos reunimos Juan, Carlos Diesel, Eva, Carla, Jorge, Charlie, Carlos y Carla, Juli, Jose, Jaime, Shin y yo, más Jesús. El ritmo de salida, con los galgos en cabeza ya era significativo, así que el pelotón se disgregó desde el inicio.

Y así llegamos de nuevo al Ángel Caído en una vuelta corta de unos 3 kms que ya denotaba ganas de bravas y que el ansia nos hizo parecer distancia más que suficiente.



Al poco de empezar, nos encontramos con mi tocayo Santi Palillo, a quien hace tiempo que no veía y me dio mucha alegría verle y nos acompañó en el recorrido.

Lo dicho, empezamos a rodar en dirección norte hasta topar con la valla perimetral y la continuamos en direcci´ñon sur hasta la Puerta del Ángel Caído. Subimos la cuesta y, viendo la hora, pensamos que era mejor ir al ágape que correr otros 20-25 minutos; ya que después iríamos al trote hasta el bar.

Y a partir de ahí, la sucesión de acontecimientos. Mientras el grupo se iba por la Cuesta de Moyano yo tenía que sacar un ticket de zona azul (es hasta las 21 horas!!!) y coger la mochila del coche. En ese momento les perdí de vista, crucé el paseo del Prado y al otro lado me esperaba Jorge.


Subimos la calle Atocha y al pasar por delante del hotel, encontramos a todos parados y a Shin preocupado porque había perdido la batería de la cámara tras haberse caído pero... sangraba por la boca. Se había caído y había perdido dos dientes del golpe. Así que, aprovechando la cantidad de policía que había por la zona con motivo de la mani, pedimos una ambulancia y llegó el Samur, le valoró y lo condujeron al 12 de Octubre. Un tío duro, como una roca, ni un gesto de dolor y pidiendo perdón por "estropearnos" la tarde. Ni mucho menos, esperamos la pronta recuperación para que vengas al próximo evento.

Cuando se fue la ambulancia, decidimos cambiar la ruta y subir por Huertas. Como el carril bus estaba habilitado para viandantes por la mani, muchos de los cuales ya regresaban pancarta en mano, corrimos por el Paseo del Prado arriba cuando se produce un robo. La gente grita "Al ladrón" y salimos tras él, con tal mala fortuna que ya nos lleva cierta ventaja y que era un velocista nato, imposible alcanzarle.

Empezamos a subir Huertas y la cuesta arriba hizo disgregarnos de nuevo hasta llegar a Las Bravas, donde nos estaba esperando el resto de personal, ya cerveza en ristre. Gerard, Juanlu, Almu,... no quiero dejarme a nadie. Al final pudieron venir dos Carlos más, un nuevo amigo y el Fisioteko, y finalmente... la mismísima Jen.

Y vamos al tema. La nota de cata. Las patatas son de tamaño similar a las de Docamar, grandes, de dos bocados. La textura de Las Bravas es más dura y de tipo harinoso. Había algunas patatas que no se partían fácilmente en dos con el tenedor. La salsa es más espesa, en mayor cantidad, quizás algo más picante y permanece más en boca. A quien no le guste mucho el picante puede que le parezca excesivo. A mi juicio, mejores las de Docamar. Pero, a petición popular, abriremos una encuesta; ya que había opniones contradictorias.

También comimos oreja y tortilla brava (de patatas con salsa brava). Para mí, el descubrimiento de la noche fue la tortilla: muy jugosa y poco cuajada. Lo mejor sin duda. La oreja, estando a alto nivel igual que las bravas, me sigue pareciendo por debajo de la de Docamar.


Y, tras la degustación y la amena charla, nos fuimos a casita tras la foto de rigor y acordando que el III #runandbravas será muy pronto y en Vallecas (run en el Parque de las Tetas) y acerca de lo cual se informará pronto, así como de las novedades que iremos incorporando al grupo y a futuros eventos.











domingo, 14 de octubre de 2012

XXV CARRERA POPULAR FIESTAS DEL BARRIO DE SAN NICASIO

35. Esa es la edad que hoy hubiese cumplido Óscar. Para él iba dedicada la carrera de hoy. Tenía mucha ilusión en que me saliese un buen rendimiento. Pero me notaba las piernas cansadas por las dos salidas de viernes y sábado, de 16 kms cada una. Además, me había desvelado a las 3.30 AM y hasta poco antes de sonar el despertador con concilié el sueño. No era un buen augurio.

Al llegar a la zona de recogida de dorsales me encuentro con Juan, quien va al coche a cambiarse y a Paco. A Paco le tengo en alta estima porque es un pedazo de persona de quitarse el sombrero. Por eso me da una enorme alegría cada vez que le veo y más en esta ocasión, tras casi año y medio sin coincidir. Charlamos un poco mientras tomo un café y regreso al coche a cambiarme mientras él calienta. Poco antes vemos y saludamos a Dani. Al dirigirme al coche veo a mi amiga Noemí, a la sazón concejala de Leganés y a quien no veía desde, al menos, 8 años. Espero que no pase tanto hasta la próxima ocasión. No encuentro el coche y como quedan 20 minutos para la salida tengo que ponerme a correr para encontrarlo, ya he calentado, jejeje.

Al ir a la salida, ya cambiado, me reencuentro con Paco y nos hacemos unas fotos, también vemos al mítico Sebas Navarrete y Miguel de FFRR. Salgo el útlimo y hay un poco de tapón por lo cual el primer kilómetro sale lento, luego ya se estira y empiezo a avanzar a mejor ritmo, así hasta el avituallamiento momento en el cual ya empiezan a pasarme y me siento muy cansado. Me pasan más todavía pero no puedo con las patas. En el km 6 veo a Juan, del C.A. Leganés, me paro a darle un abrazo, me saca una foto y sigo, pero de ahí a meta un calvario. Aún me dan las pilas para otro km lamentable pero desde el km 7,5 a meta, sobre todo en la rampa del 8 que lleva por el carril bici desde el nuevo polígono comercial al cementerio, momento en que me pasan hasta los caracoles, incluidos los habituales marchadores. El trazado no está mal: se callejea para salir del barrio y se discurre de parque a parque, siempre hacia abajo en dirección La Fortuna y mucho por carril bici. En los parques hay bastantes tramos de tierra, especialmente por Arroyo Butarque cuando se sale bordeando el nuevo parque comercial y se sube al cementerio y de ahí hacia arriba a meta.

De ahí a meta un estirar piernas sin sentido. En recta de meta, Sebas hace una foto y en meta está Noemí junto al alcalde de la ciudad. Nos saludamos y de ahí recoger la bolsa (refresco, fruta y camiseta... talla L) después de una cola innecesaria. Rematamos la jornada tomando una birra con Juan y con la compañía de Paco y su suegro. Por supuesto, nos hicimos Juan y yo la foto dedicada a Pepe mientras no se recupere de la lesión, para que tenga ánimo y vea lo que le espera cuando se recupere.

Paco, a ver si nos vemos más a menudo y más rato. Y el reto está lanzado: 200 m. mariposa o 400 m. estilos. Elige. ;)

Resumiendo: una semana curiosa para lo que acostumbro, 47 kms, dos días de piscina y muchas ganas de seguir adelante. Pero... en esta próxima semana solo podré salir jueves y viernes (y nada de piscina)... Es lo que hay.

Próximo reto ¿?¿?¿?

Siempre correrás con nosotros, Óscar. No te he podido dedicar una buena carrera pero lo he intentado. Esperaba una señal tuya, como la que me llegó en Galarleiz, pero no la he recibido. ¿O precisamente era "sufre. mamón" la señal?.

lunes, 8 de octubre de 2012

II #runandbravas

La cosa está que arde. Continuamos con el segundo evento de la iniciativa #runandbravas cuando ya tenemos propuestos los lugares de celebración del III y el IV. Esperemos que en esta ocasión se añadan más amigos.

Fecha: Martes, 23/10/2012
Hora: 19 horas
Lugar: Estatua del Ángel Caído (Parque del Retiro)
Lugar del braveo: Las Bravas (Pasaje Matheu, 5)



Plan: rodaje suave (vuelta al Retiro) a ritmo #runandbravas y dirigirnos al local para degustar las bravas.

Evento abierto a todo el mundo. Ojo, el listón de las bravas está muy alto tras el paso por el Docamar. Tendrán que esforzarse en Las Bravas por dejarnos satisfechos.

Y el del nivel atlético ni os cuento. Cualquiera rueda al nivel de estos galgos!!



Animaos!! Os esperamos!!




martes, 2 de octubre de 2012

II QUEDADA BLOGUERA "EL PINAR"

La llevamos a cabo en 2011, creo que notable éxito de participación y queremos repetir este año.

Para ello convocamos un evento para todos los blogueros, en FB, twitter y donde sea, abierto a todo el mundo.

Se celebrará el sábado 27 de Octubre, hora por definir, en Valdemoro (Madrid) y consistirá en aproximarse a un Pinar y rodearlo. La superficie es tierra (pista) con unos 500 metros de asfalto hasta llegar a ella.

El recorrido es sinuoso y puede ir desde 10 a 18 kilómetros, según niveles y ganas. Igual que el post que nos esperará a continuación.

Seguiré informando. Espero contar con todos vosotros. Aquí os dejo unas fotitos del pasado año para abrir boca.


 
 







XVI TROFEO EDWARD

Una mañanita, de los domingos con cada vez mayor número nos dirigimos a San Blas, a correr por Arcentales el Trofeo Edward. Una de las carreras ya asentadas en el calendario madrileño. 3 vueltas por Arcentales, asfalto, en un circuito exigente, de constante sube y baja y ni un milímetro llano. Poca gente, menos de 500, y una organización eficiente.

Recogí a Luis y a Yolanda, y ya aparcados en la zona, fuimos a por el dorsal donde encontramos a Juanlu. De allí, a un cafelito y ya a la salida donde vimos a Gerard, Javi y a Juan. Tras una fotito nos dirigimos a la cola de la salida y al lío.

Se sale cuesta abajo, lo cual es de agradecer para calentar, y al poco ya se afronta el continuo tobogán. Salimos juntos Juanlu, Gerard y yo. Gerard se descolgó unos metros pero los mantuvo toda la carrera. Juanlu se fue ya al pasar por meta por primera vez. A Luis le tenía relativamente cerca pero no podía acercarme a él. A Juan le veía muy lejos y Javi casi me dobla. El hecho de ser tres vueltas provoca que sea más fácil ser doblado. Yo creo que fui adelantado por cerca de una veintena.

En la última vuelta, en plena cuesta se me añadió Javi, que ya había terminado y me sirvió de mucho porque ya iba atascado. La recta final fue bastante ligerita, no queriendo esprintar con otros dos corredores con ganas de competir, para acabar por debajo de 55'. Muy contento por no sentir dolor aunque se nota la falta de pulmones y de kilómetros, sobre todo las piernas muy débiles, sin fuerza ninguna.

Al final, pasamos por meta donde nos obsequiaron con camisetas, dos desodorantes y un gel AXE, agua e isotónico. A por ropa limpia y... un post entretenido y no muy largo en compañía de todos. La próxima, el domingo en el MM de Alcázar de San Juan, otro test a ver que tal soporto los 21 kms.

Sigo con el problema de colgar las fotos y éste es el track.


miércoles, 26 de septiembre de 2012

UN POCO DE LUZ AL TEMA DEL NACIONALISMO

APUNTES SOBRE EL ORIGEN Y LAS CAUSAS DEL

NACIONALISMO

“Ningún serio historiador de las naciones y el nacionalismo puede

ser un nacionalista convencido.”1

Johann Gottfried von Herder (1744-1803) fue un filósofo alemán, uno de los padres del romanticismo alemán (Sturm und Drang) y, como derivada de ello, del nacionalismo. En un incipiente embrión de las ideas nacionalistas, desarrolla el Volksgeist o espíritu del pueblo, focalizado en la lengua y la cultura como elementos distintivos y diferenciadores entre los pueblos; y forjadores de identidad propia y única. Realmente está hablando del relativismo lingüístico, hace depender el pensamiento del lenguaje y lo subordina a él. Wilhelm von Humboldt (1767-1835) va un paso más allá en esta teoría postulando que cada lengua tiene una forma interior inherente eindependiente del resto del mundo. Esta forma es el espejo de la nación y, por lo tanto, la lengua es la expresión máxima de la mentalidad nacional. Identifica comunidad lingüística con nación y para él Volksgeist es el espíritu del pensamiento de una comunidad (lingüística).2 Identificamos así un sustrato de pensamiento mínimo en la definición del nacionalismo (aspecto el cual es a considerar; ya que las ideologías tienen una base de pensamiento de las cuales el nacionalismo carece) y que en una de las partes componentes de la definición del nacionalismo se viene a convenir: una lengua (y una cultura) vehicular y diferenciadora del resto. Quería reseñar este aspecto en cuanto a hallar una base teórica al inicio del desarrollo del nacionalismo. Smith3 señala a cuatro influencias en la creación de un “pensamiento nacionalista”, sin acabar de dotarlo una sólida base teórica: el marxismo, la psicología social, las teorías de Max Weber (valores

culturales, acción política y ascendencia común) y las teorías de Durkheim (comunidad: etnicidad, religión, pertenencia a un lugar y herencia sanguínea).

La complejidad de definir todo lo que contiene el término nación (o nacionalidad, nacionalismo,…) quizás se deba en parte a esa carencia de sustrato de pensamiento ideológico o político. Después de todo, la acepción del término en el diccionario de la RAE4 ya es de por sí vaga y genera las mismas dudas en el sentido semántico del término que las diferentes explicaciones que al respecto del nacionalismo se han interesado en proporcionar diferentes autores. De manera generalista hay dos tendencias: una modernista que se basa en equiparar a nacionalismo y modernidad (Anderson, Hobsbawm, Breuilly y Gellner) y una más tradicionalista (Hastings, quizás heredera del discurso de Renan en algunos aspectos, sobre todo en lo decisivo del factor religioso) que busca su origen en la Alta Edad Media y la formación de la conciencia en el hecho religioso que proporciona la Biblia. De ehcho ésta es una de las paradojas del nacionalismo: siendo el nacionalismo un fenómeno reciente (siglo XIX); para los nacionalistas las raíces son antiguas. Así, podemos plantear diversos apartados acerca del nacionalismo. ¿Qué es el nacionalismo?, ¿cuándo surge? y ¿por qué surge? Serían las preguntas fundamentales alrededor de las cuales debería girar el desarrollo de las ideas presentes en los textos y a las cuales puede responderse de manera simultánea.


Encontramos una importante diferencia entre Renan y Anderson a la hora de poner una fecha estimada a la aparición del nacionalismo, aunque fuese en fase embrionaria. Renan opina que las invasiones germánicas sobre el Imperio Romano son las responsables de la aparición de un hecho nacional debido a la asimilación del cristianismo y el abandono de su lengua materna para acogerse a la lengua de las tierras conquistadas. El “nacimiento del concepto en una época en que la Ilustración y la Revolución estaban destruyendo la legitimidad del reino dinástico jerarquizado, divinamente ordenado”,5 que argumenta Anderson, la cual nos acerca al planteamiento de Max Weber acerca del papel desempeñado por el poder estatal en la definición yexplicación del nacionalismo.6 En este sentido hay autores como Hastings7 que haciendo referencia a la nación inglesa, también la sitúa en la Edad Media debido al mantenimiento de su lengua vernácula, sus delimitaciones geográficas claras y la unidad religiosa. Por lo tanto, volvemos de nuevo a hablar de factor religioso y geográfico. Veremos que no son definitivos pero todos los factores algo tienen que ver en la creación de la conciencia nacional. En cualquier caso, es evidente, y el paso del tiempo así lo ha confirmado, que el peso del factor político en el nacionalismo es fundamental. El fin último del nacionalismo es buscar una estructura estatal independiente pero no es el fin único; ya que al alcanzar este estado final desaparecería el objetivo del nacionalismo y no tendría sentido su existencia. Por ello deducimos que el nacionalismo no surge únicamente para satisfacer esta condición sino que aparece como consecuencia de la acción centrífuga que supone la desaparición de los grandes imperios tradicionales y la aparición de los Estados nacionales. Como resumen de este aspecto, parece evidente que no hubiese aparecido el nacionalismo sin la existencia de los nuevos Estados. Pero, desde luego no es la única causa; aunque quizás sí el factor desencadenante. El hecho que no admite discusión es que las causas que contribuyeron a formar las diferentes naciones son distintas. De esta afirmación, y dando por sentado que la nación (y el nacionalismo) existe, se desprende la dificultad de describir el origen del nacionalismo (y de la nación) con argumentos rigurosamente científicos.

Por tanto, analizaremos las causas del origen del nacionalismo. Hobsbawm describe la existencia de comunidades geográficas definidas por misma religión y lengua que denomina proto-nacionales pero no las considera embrión del nacionalismo tal y como lo entendemos aunque si la importancia de su existencia previa.8 El factor etnográfico es una de las posibles causas a tener en cuenta. La etnicidad tenida encuenta como jus sanguini, como hecho diferenciador hereditario si es evidente que confiere carácter nacional en algunos casos (por ejemplo, en la construcción de la nación alemana). Sin embargo no hay raza pura en el sentido biológico estricto; ya que la composición del pueblo alemán desde antaño, viene dada por una mezcla de diferentes etnias. Para cohesionarlo, es necesaria la existencia de otros factores que consoliden ese germen supuestamente étnico. Por sí solo, podemos descartar el hecho étnico. La religión podría ser uno de estos factores cohesionadores; pero es insuficiente; ya que hoy en día la libertad de culto restringe el papel de la religión al ámbito individual y seguramente moral en algunas comunidades; mientras que en otras la religión es impuesta a la fuerza y excluyente respecto al resto pero no como sustrato sino como arma política.


Sin embargo, podemos encontrar la existencia de una lengua (y una cultura) común como elemento unificador de grupos sociales. El factor lingüístico es capaz de generar un sentimiento de pertenencia a un grupo y de diferenciación respecto al resto. Si tenemos en cuenta que uno de los puntos de apoyo del nacionalismo es su especificidad frente al “otro”, la lengua (y la cultura) no cabe duda de que es decisiva en la creación de la mentalidad nacional. No hay duda de que así lo es; aunque ello suponga (y nos avisa Renan), por definición, que existe peligro a la hora de identificarnos con una determinada cultura y negar o marginar las demás. Este es el peligro del relativismo cultural, propio del etnocentrismo y enemigo del hombre como ser moral. Para rematar, algunos autores incrementan este sentimiento nacional con la identificación que supone la existencia de alguna obra literaria narrando alguna hazaña épica, o la existencia de símbolos (banderas, monedas, tótems: llámense Flama del Canigó, Árbol de Gernika, por dar dos ejemplos próximos) que vayan a confluir en el mito. Los mitos acaban por establecerse como el hecho cultural de mayor importancia en el nacionalismo (y que, en cierta manera unen al factor cultural con el étnico). Creo que debe ser remarcable este aspecto primordialista del nacionalismo. Señalar asimismo la importancia en la difusión masiva de la lengua y la cultura de la aparición de la imprenta y las print-as-commodity y, sobre todo en la simultaneidad del hecho.9


Renan concede una importancia, a mi juicio excesiva pero no desdeñable, al jus solis. Basándose en el ejemplo francés, horizontal, de solidaridad y fraternidad entre losindividuos y las comunidades que se hallan en un espacio geográfico determinado construye su mayor argumento respecto a la construcción de la identidad nacional. Es cierto que es uno de los factores a tener en cuenta; pero no los definitorios. Es interesante porque sobre estos datos se construirá un hecho nacional diferenciador pero no son suficientes. Tanto Gellner como Hobsbawm hablan de tradiciones inventadas y Anderson matizará el término. Para consolidar este hecho, es importante que exista una voluntad de crear esa comunidad (Gellner) o imaginar lo que debe ser (Anderson). Anderson dice que la comunidad nacional se imagina limitada (básicamente en el término geográfico y aquí coincide con Renan) porque por muy expansiva que se pueda imaginar nunca imaginará que sus límites puedan ser infinitos. Se imagina soberana, libre (y política) porque fue concebida en una época que así tuvo que serlo para heredar la soberanía hereditaria y romper con ella y se imagina comunidad por ser horizontal por el mismo razonamiento de contemporaneidad (presupuestos de la Revolución Francesa y la Ilustración). Por lo tanto la define como “comunidad política como inherentemente limitada y soberana.”10


Siguiendo esta línea, la de imaginación de comunidades nacionales, no pararemos nunca de subdividirnos en comunidades menores que contengan otro tipo de lazos cohesionadotes hasta llegar a las mínimas comunidades sociales. Para afirmar este hecho que me parece palpable en la actualidad argumentaría (citando a Alfred Stepan) que “1) las identidades políticas no son permanentes, son cambiantes y construirse socialmente; 2) los seres humanos son capaces de tener identidades múltiples y complementarias y 3) la gente puede identificarse simultáneamente con distintos tipos de soberanías políticas complementarias y ofrecerles asimismo lealtad”.11 Este problema del perennialismo en el nacionalismo es otro de los debates importantes, a mi juicio no es perenne y coincide con el argumento del “imaginario común” de Anderson. Como tal, no deja de ser una construcción social una realidad intersubjetiva que puede variar como varían las opiniones de los individuos y las relaciones entre ellos los cuales pueden acogerse a una o a otra comunidad imaginada soberana (en palabras de Anderson) en función de esa mutabilidad individual o ese imaginario colectivo.


Como conclusión me gustaría señalar dos aspectos. El primero es que un fenómeno que, curiosamente carece de sustrato de pensamiento, de ideología, se haya convertido en una realidad política. Que esta realidad política justifica y explica, de manera simultánea, al mismo hecho nacionalista. El estado es quien defiende y justifica al nacionalismo, se necesitan mutuamente para coexistir. El segundo aspecto que me gustaría destacar es la consideración del nacionalismo como ocupante del vacío generado por la desaparición de los regimenes marxistas o por la evolución de los aún vigentes hacia el nacionalismo.12


Para concluir, me quedo con la siguiente definición de nación: “a named human population sharing an historic territory, common myths and historical memories, a mass, a public culture, a common economy and common legal rights and duties for allmembers”13 y añadiría: y, como compuesta por individuos, susceptible de variar su identidad política a lo largo del tiempo.

1HOBSBAWM, E. Nations And nationalism since 1780: programme, myth, reality Cambridge University Press, 11ªedición: Cambridge, 2004 pág 12

2VILA, I. SERRAT, E. Psicologia, Módulo 3:Llenguatge i Pensament FUOC, 3ª edición: Barcelona, 2009 páginas 26-27
3 SMITH, A.D. Nacionalismo y modernidad Istmo, 1ª edición: Madrid, 2000 páginas 42-50

4 Nación. (Del lat. natio, -onis). 1. f. Conjunto de los habitantes de un país regido por el mismo gobierno. 2. f. Territorio de ese país. 3. f. Conjunto de personas de un mismo origen y que generalmente hablan un mismo idioma y tienen una tradición común. (…)http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=nación

5ANDERSON, B. Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism Verso, 13ª edición: Londres, 2003 Página 7

6 SMITH, A.D. Nacionalismo y modernidad Istmo, 1ª edición: Madrid, 2000 página 48
7HASTINGS, A. La construcción de las nacionalidades: etnicidad, religión y nacionalismo Cambridge University Press, 1ª edición: Madrid, 2000 páginas 53-90

8 HOBSBAWM, E. Nations And nationalism since 1780: programme, myth, reality Cambridge University Press, 11ªedición: Cambridge, 2004 páginas 46-79

9 ANDERSON, B. Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism Verso, 13ª edición: Londres, 2003 página 37
10 ANDERSON, B. Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism Verso, 13ª edición: Londres, 2003, página 6


11 HALL, JOHN A. (ED.) Estado y nación. Ernest Gellner y la teoría del nacionalismo Cambridge University Press, 1ª edición: Madrid, 2000 página 309


12 ANDERSON, B. The spectre of comparisons Verso, 2ª edición: Londres, 2002


13 SMITH, ANTHONY, D Myths and memories of the nation, Oxford University Press, 2ª edición: Oxford, 2002 página 11



BIBLIOGRAFIA:


PAREDES, J. coord. Historia Universal Contemporánea I. Ariel, 6ªed: Barcelona, 2008


PALMER, R. Y COLTON, J Historia Contemporánea Akal, 1ª edición: Madrid, 1980


VILA, I. SERRAT, E. Llenguatge i Pensament Módulo 3 Psicologia FUOC, 3ª edición:


Barcelona, 2009


SMITH, A. Myths and memories of the nation Oxford University Press, 2ª edición:


Oxford, 2002


SMITH, A. Nacionalismo y modernidad Istmo, 1ª edición: Madrid, 2000


SMITH, A. The ethnic origins of nations Blackwell Publishers Ltd., 11ª edición:


Oxford, 1999


HALL, JOHN A. (ED.) Estado y nación. Ernest Gellner y la teoría del nacionalismo


Cambridge University Press, 1ª edición: Madrid, 2000


ANDERSON, B. Imagined communities: reflections on the origin and spread of


nationalism Verso, 13ª edición: Londres, 2003


ANDERSON, B. The spectre of comparisons Verso, 2ª edición: Londres, 2002


HASTINGS, A. La construcción de las nacionalidades: etnicidad, religión y


nacionalismo Cambridge University Press, 1ª edición: Madrid, 2000


HOBSBAWM, E. Nations And nationalism since 1780: programme, myth, reality


Cambridge University Press, 11ªedición: Cambridge, 2004


GELLNER, E. Nations and nationalism Blackwell Publishing Ltd., 2ª edición: Malden


(USA), 2006

domingo, 23 de septiembre de 2012

XVII MEDIO MARATÓN VILLA DEL TRATADO DE TORDESILLAS

Plaza Mayor
En la mili, uno de lo compañeros con los que trabé cierta amistad se llamaba Joaquín y era de Tordesillas. Siempre me comentaba la maravillosa fiesta del Toro de la Vega y que debía ir a verla. Quién diría que unos pocos lustros más tarde aparecería por la villa...

Tordesillas, villa afamada porque en 1494 se firmó el primer gran Tratado moderno entre naciones. Los Reyes Católicos y Juan II de Portugal negocian una línea divisoria que fija demarcaciones a las cuales las expediciones de conquista españolas y portuguesas debían  atenerse. Este tratado tiene su embrión en el firmado en Alcáçovas que da fin al problema sucesorio en la corona de Castilla y que reparte Canarias a España y Madeira, Cabo Verde y Azores a Portugal. El primer viaje de Colón acelera la firma del tratado, pues Juan II reclama las posesiones descubiertas por Colón a la sombra de Alcáçovas y la mediación papal a través de las bulas alejandrinas empuja a la negociación entre ambos reinos que desemboca en dicha partición y que, por supuesto, no se respetarían con el tiempo por ambas partes.

Casa del Tratado
Se firma en la Casa del Tratado, precisamente lugar donde se repartían los dorsales de la carrera. Había comido con Elena y Jorge y esperaba a Míchel, Susana y las peques. Allí vi a Teo, de Leganés y nos encontramos a Chus y Teto, que iban de liebres del 1h55' y que se quedaron tras la carrera a tomar algo con nosotros. En línea de salida también estaba Emilio, liebre del 1h50'.

La carrera es Campeonato de España de Medio Maratón. La organización, pues, está a la altura. Además de jueces de la federación por todo el recorrido, jamás había visto tal cantidad. No es un recorrido bonito precisamente. Se sale del centro de la villa para cruzar el río hacia el exterior y se vuelve para pasar por el centro histórico, abarrotado por un público que no para de animar (los ánimos de voluntarios y cualquier persona que estaba viendo pasar corredores es de lo mejorcito que he visto). Se vuelve a pasar cerca de la salida en el km 5 y ya se abandona Tordesillas por una carretera comarcal desierta, sin una sombra y mucho calor. Después se llega hasta el vecino pueblo de Matilla de los Caños y se gira hacia el Este para volver de nuevo a coger otra carretera de regreso a Tordesillas. Sin prácticamente animación salvo los habitantes de Matilla hasta regresar a Tordesillas. Muchos fotógrafos, hecho muy extraño. Después supe que había un concurso fotográfico de la carrera. A ver si aparecen fotos por alguna parte.

La salida, en torno a 28 grados, a las 18 horas, a pleno sol, no ayuda, se hace duro. El recorrido es exigente, siempre da sensaión de ir cuesta arriba, incluso en la zona de vuelta que es en ligera pendiente, no paramos de encontrar más cuestas, con especial relevancia para la del kilómetro 19, que pasa sobre la autovía. Se ve de lejos y ya maldices que siga habiendo cuestas así... pero cuando llegas a la rotonda para enfilarla te avisan de que hay que girar a la derecha y andar otros 500 metros para que te de tiempo a pensar en la cuesta que te espera... Luego ya se entra en el pueblo y mucha gente animando hace que el último kilómetro se haga leve, con los últimos metros cuesta abajo hacia meta.

Con Míchel
Después, una cerveza en la Plaza, lugar donde se entregaron los trofeos. Jamás había visto tantos trofeos juntos... una exageración. Y la megafonía, excesivamente atronadora. Después, nos fuimos a pinchar algo a modo de cena y de regreso a Madrid.

Mi carrera, mejor de lo esperado. No tenía confianza en acabar sin tener que caminar. Aún así, salimos cuesta abajo que siempre es bueno para calentar pero al primer kilómetro ya notaba el sol atizando sobre la lubina y el vino de la comida. Así, el kilómetro de subida por el centro del pueblo, mortal. En ese punto, km 5, avituallamiento, tenía detrás mío como una decena de corredores. Un poco más adelante, ya queriendo retirarme sobre el km 7 por el calor y notar los pies ardiendo por el asfalto y ver muchos abandonos, ya me habían pasado 4 o 5 corredores cuando veo aparecer la ambulancia de cierre de carrera para ofrecerme agua. Ya me temí lo peor. 14 kms con la ambulancia detrás.

Metros finales
Unos kilómetros más adelante llegué a la altura de un corredor veterano que hasta me preguntó si iba bien; ya que iba con la boca como un zapato y no paraba de escupir saliva seca. Fuimos juntos hasta casi el kilómetro 15 donde en una rampa se quedó y alcancé a otro corredor, el cual se quedó de inmediato y un par de kilómetros más adelante adelanté sucesivamente a otros tres. No iba tan mal, ya se había ido el sol y, a pesar del viento en contra, la soledad y la sensación de seguir subiendo cuestas, el coco decía que ya no pararía hasta el final. También ayudó el que voluntarios ciclistas o en coches de policía local ofreciesen agua. Vi corredores a lo lejos, subiendo la famosa cuesta e hice un esfuerzo por atraparles, hasta que me di cuenta que antes había los 500 metros extra que me hicieron ya reservas las exiguas fuerzas para afrontar la cuesta. Una carrera para repetir pero yendo con tiempo de pasar la noche post con calma y buenas viandas.

Las sensaciones al final fueron de no pasar dolor especial. Un poco de molestias, cansancio general pero bien de coco. Hoy ya molesta un poco la rodilla y el talón. Sigue la duda sobre Valencia...

Como veréis, ya no hay fotos de las últimas carreras enlazadas. Ni del Duroman de Ajalvir, ni de Colmenar de Oreja ni de Humanes. Estoy buscando una solución; ya que el picasa está lleno. El track está aquí.


domingo, 16 de septiembre de 2012

IX CARRERA POPULAR FIESTAS DE SAN ROQUE

Y cogí la moto... Para ir a una carrerita de 8 kms en dos vueltas. En Colmenar de Oreja, no muy lejos, al ladito de Chinchón. Carretera para pasear con la moto y carrera para ir de tranqui. Quedé con Jose, Juli y Pedro y allí vi a Alberto con Miriam de los cacahuetes. Gente grande de verdad. Y algunos Forfos del running, entre los cuales el amigo Mario, loranqueño de pro.









Pedro ofreció su cochazo nuevo para hacernos de guardarropa y dejar casco, chupa y demás avalorios. Nos tomamos un café tras coger el dorsal y salimos cuesta arriba un kilometrillo, para bajar en picado y luego otra vez para arriba hasta meta y otra vueltecita más. No es un recorrido que digamos turístico, siendo Colmenar de Oreja un pueblo de lugares con encanto; pero ciertamente la Ermita de San Roque confería un sabor especial.



Mis sensaciones, malas. Sin piernas y con las malditas molestias; pero gracias a correr con Jose las cosas cambian y se olvidan los males. Pedro y Juli se marcharon desde la salida y al rato me pasó Alberto que había rodado un rato atrás con su compi. Manteniendo un 5’40” más que digno para mi pésimo estado.







En meta, un bocata de fiambre que nos valió para tener excusa y acompañarlo con unas birras en un post corto pero intenso. Otra más intentando en vano salir del pozo.