VIII LA ROMPEPIERNAS

Hoy hemos madrugado. Hemos podido dormir bien, sin prisa, por el retraso horario. He dejado a Jorge y a su mamá desayunando (ayó papá!!!) y he bajado a la puerta de casa para que me recogiese Juanlu. Así, a las 8.45, hemos partido hasta Rubielos Bajos (Cuenca) para correr una carrera que está dentro del circuito de carreras de... Albacete (¿mande?)

Con una pequeña paradita para un café y un exquisito bizcocho casero de chocolate recién horneado (comentaba ufana y meritoria la cocinera), hemos llegado sobre las 10.45 (carrera a las 11.30) y hemos salido del coche. Día nublado, chispeaba, todo el mundo con cara de frío (hasta aquí nada para temblar) y... bastante viento (upsss con lo poco que me gusta!!!).

Primer signo negativo. Viento. Vamos a recoger el dorsal. Detalle positivo, a los parados nos devuelven el importe de la inscripción. Saco la cartilla y creo que , por primera vez, estoy "orgulloso" (ejem) de estar parado. Vamos a por la bolsa del corredor. Segundo signo negativo (el de siempre): sólo hay camisetas M y S. "Haber madrugado más", me dicen con simpatía las voluntarias que deben desconocer que nos hemos metido más de 200 kms entre pecho y espalda. Malo. Otra vez. Fuera hace viento, más; frío, más. ¿Que me pongo? ¡¡¡Manga corta, vive Dios, soy un caballero cruzado alcoyano!!! Nos encontramos al amigo Rafa, un clásico al que esperamos reencontrar en la comida navideña de foreros. Y también a Pili, una debutante a la que conocí por facebook en un comentario en el evento de la carrera. Tercer signo negativo: el speaker comenta que hay barro y peligro entre los kms. 2 y 3. Malo. Tío, has hecho corto!!! El barro estaba en todo el recorrido!!!

Salida, ya!!! Me pongo el último, al lado de un tío con un perro. Al km le dice al perro: "busca a Miguel" y sale zumbando el perro, y el corredor tras él. Calles estrechas, embudos, gente lenta se coloca delante, corren en paralelo. Dos kilómetros casi parados entre ello y la entrada en el barro. Transitamos en bajada hasta el km 3. Allí se empina sin fin hasta el km 7 y alternando subida y llano hasta el final (con alguna bajada para compensar; pero en las cuales soplaba el viento en contra). A mitad de subido noto el trancazo, me quedo sin aire, quería ir a 6'. Uno tras otro me pasaban (debe ser que voy a más de 6?? y a más de 7!!). Me recupero cuando la subida se suaviza y de ahí al final mal de respiración pero vamos, bien. Muy contento del rendimiento, ya que he corrido "a verlas venir". 56'49". En meta unas birras y algunos dulces y a ducharse a casa de los vecinos del pueblo. Gracias, Cristina por abrirnos las puertas de tu casa!!!

La organización, muy bien. Hey, camisetas XL, por favor!!! (las fotos en el link de siempre, por ahora sólo tengo ésta, fijaos como últimamente me hago caquita antes de empezar, que siempre poso para las fotos con las piernas abiertas!!!)

Venga, las dos, llegamos justos. Que va!! Nos da tiempo. Al parador a tomar una birra y luego al restaurante. Estamos en Alarcón. Bueno pues lomo de orza, morteruelo, estofado de ciervo y flan de chocolate con almendras (uhmmmmmm). Pago de Carraovejas, café y orujito. Hasta el año que viene. ¿Y ahora?. Ahora, a estar con la familia!!!

En 1982, Mike Oldfield (alguna vez abriré un post) publicó Five Miles Out, un álbum plenamente comercial en el cual destaca la voz de Maggie Reilly. Así que, como me voy con la familia, aquí os dejo con "Family Man", de este álbum. Seguro que merecería más, por la calidad, subir la versión de Hall and Oates. Pero me apetece escuchar la voz de Maggie. espero que os guste.

HALLOWEEN

Los que me conocéis ya sabéis mi opinión sobre el tema de la importación de celebraciones extranjeras. No soy muy partidario, podríamos retomar el tema del relativismo cultural y el ético. Hoy no toca, como diría Jordi Pujol.

Hoy simplemente quiero hacer una pequeña reflexión acerca de la tradición medieval de la asimilación cristianismo-paganismo. A pesar de la creencia generalizada, el cristianismo se adaptó a muchas de las festividades paganas, asimilándolas y el paganismo traído por las invasiones bárbaras del siglo III en adelante aceptó el cristianismo, como forma de integración en las sociedades romanizadas de la Europa occidental, rendidas ante su superioridad cultural (sólo en algún caso se abrieron brechas heréticas, como excepción).

Uno de estos casos es el denominado Halloween, que no es otra cosa que la celebración pagana del fin del verano (al igual que se celebra la del inicio del verano) a través de los habituales ritos de la purificación, las hogueras, el fuego, etc. Conexiones entre cielo y tierra propias de sociedades míticas.

Los primeros intentos de los papas por asimilar fiestas paganas ( y, por lo tanto, "oficializarlas") fueron a partir del siglo VIII, con Gregorio III. Una de estas fue la festividad de Todos los Santos, celebrada en primavera y que se trasladó al 1 de noviembre, para coincidir con las fechas del la celebración pagana. En el siglo XIX, la emigración irlandesa se encargó de llevar esta tradición a Norteamérica, donde se ha consolidado. Me causa simpatía la denominación de esta celebración que he oído a los latinos cuando he estado allí: "noche de brujas". Nada que ver con Salem ni nada de esto. Lo demás (calabzas, truco o trato, naranja y negro, etc. son añadidos culturales locales (no hablo de cultura popular, estoy saturadillo).

Bueno pues eso, que en Cataluña se ha celebrado siempre la castañada (o el castañazo), una noche tipo San Juan o Nochevieja. Y allí degustamos por estas fechas los célebres "panellets" que cada año me envía mi madre y que acabo de recibir en un paquete, junto con mi regalo de cumpleaños. El día 2 (o sea, el día de los Fieles Difuntos, como no podría ser de otra manera) cumpliré 44 otoños.

El tema es que había que disfrazar a Jorge para la fiesta de la guarde, y así hemos hecho. La pena es que su mamá ha tenido que trabajar y se lo ha perdido. Y la segunda pena es que ha caído una fuerte lluvia tras rachas de viento que ha hecho que no bajen los peques de la urbanización y puedan jugar disfrazados, divirtiendose.

Así que vaya desde aquí mi homenaje a la mejor mamá del mejor hijo que podríamos tener: ¡¡¡TE QUEREMOS MUCHO, MAMÁ!!!

Así que le dedico un temazo de mis Portishead con el lujo vocal de Beth Gibbons. Atención al estribillo. No lo traduzco, ¿no?

It's only you, who can tell me apart,

And it's only you, who can turn my wooden heart

DE DRAGOS...

El drago es un árbol. Su especie es la Dracaena drago. Copio de la wikipedia y enlazo para más detalles: es una especie vegetal típica del Bosque seco mediterráneo y matorral suculento de acacias y erguenes presente en la Macaronesia, particularmente de las Islas Canarias, pero cuya mayor población se encuentra en el oeste de Marruecos. Existen parientes muy cercanos en el este de África y en algunas islas del océano Índico. El Drago se considera, según una ley del Gobierno de Canarias, el símbolo natural de la isla de Tenerife, conjuntamente con el pinzón azul.

Este es un árbol mítico canario. Para los guanches, primitivos pobladores de las islas, asignaban al drago propiedades mágicas. Ello se debía a su savia la cual, en contacto con el aire, adquiere un tono rojo, dándo también al árbol el nombre de "árbol de sangre" y comerciar con la savia tras atribuirle propiedades medicinales casi mágicas.

Si a este vocablo, drago, le añadimos un acento agudo en la "o" final, nos aparece el apellido Dragó, pertenciente a un individuo que se me antoja siniestro, a raíz del incidente de todos conocido en estos últimos días. Me parece un tipo extramademente culto, en ocasiones egocéntrico en sus comentarios, que pueden llegar a denotar cierta vanidad, cosa que no puede extrañar siendo un acervo cultural de enorme magnitud. No es el primer caso. Ni será el último. El problema es que, se comulgue o no, con sus ideas (creo haberle oido decir que se considera un ácrata, ejemejem), lo que parece detestable es lo recientemente conocido.

El incidente, narrado en primera persona en conversación con Albert Boadella en su último libro, sobre sus actividades sexuales con dos japonesas menores de edad (en los años 70) y la posterior justificación de que lo hace público ahora por ser un delito que ya ha prescrito y, aún peor, que el delito lo cometían ellas porque le sedujeron. Me parece de tal nivel de machismo este comentario que no merece la pena comentar nada más. Creo que el acto, y el personaje, se califican a través de sus propias palabras (copio de elpaís.com): "En Tokio, un día, me topé con unas lolitas, pero no eran unas lolitas cualesquiera, sino de esas que se visten como zorritas, con los labios pintados, carmín, rímel, tacones, minifalda...", dice en Dios los cría... y ellos hablan de sexo, drogas, España, corrupción... (Planeta). "Tendrían unos trece años (...). Subí con ellas y las muy putas se pusieron a turnarse. Mientras una se iba al váter, la otra se me trajinaba", cuenta en la obra que recoge sus conversaciones con el dramaturgo Albert Boadella. Y Dragó añade: "El crimen ha prescrito, así que puedo contarlo, aparte de que las delincuentes eran ellas y no yo".

Para que no me tachéis de nada, ahí van sus explicaciones. Sostenella y no enmendalla.

Os dejo con uno de mis grupos favoritos españoles, extremoduro, con una de sus canciones más conocidas: "So payaso". Al menos disfrutareis con los hermanos Iniesta y Cía.

VI CARRERA POPULAR DISTRITO DE RETIRO

Pues de nuevo madrugón gallardoniano para poder correr por las calles de Madrid. A las 6.45 en pie; ya que Elena trabajaba y me fui a correr con Jorge y el carrito. Ducha, desayuno, preparar desayuno y avalorios de Jorge y a las 7h30 entro en su habitación para coger un par de cosas que me faltaban. Oye mis pasos, se despierta y me pide "Cá" (Colacao). Así que le visto, le doy el desayuno y emprendemos el viaje a Madrid.

Aparcamos a la primera en O'Donnell, a las 8h; pero entre montar el carrito, inflar las ruedas, abrigar a Jorge y llegar al punto de entrega de dorsales, pasan 45-50 minutos. Al cruzar el semáforo de entrada en el Retiro me encuentro con Pedro, que sale de guardia pero se marcó un tiempazo. Enhorabuena, pinta bien Málaga. Por el camino me encuentro a un vecino, Carlos. Está preparando también Málaga para bajar de 3h. lleva dos intentos en 3h01', a ver si este año tiene suerte. Gran atleta y mejor persona, siempre dispuesto a salir con nosotros a 6', con tal de ayudarnos. Me aconseja que vaya a por el dorsal; ya que hay cola. Luego ya no le ví.

Cuando me acerco a los dorsales, me cruzo con Chema y su novia, me cuidan a Jorge mientras saco el dorsal. Allí aparece Cris y está conmigo un rato charlando en el cual aparece Telemadrid y nos entrevistan, a ver si puedo hacerme con el documento, jejeje. Después llega un excompañero de trabajo, Isidro, no sabía que también le daba a esto. Le va bien. Bueno, no llega a 30 años, ¿como le va a ir?... Poco después vemos a Teto y Chus; y a Juan Carlos. Se acerca la hora de salir y hacia allí vamos, zona donde veo a Micenas y a última hora aparece Edu, amigo balonmanero al que hace ilusión a Jorge ver; ya que es papá de Jairo, un amiguete suyo.

Salgo el último (de los últimos) y sobre la carrera poco que decir, con carrito es dura porque hay un par de repechos brutales, el resto bastante bien. Por llano a 5'30, cuesta abajo a 5' frenando el carrito y cuesta arriba no pude ni mirar el reloj, jejeje, que mal lo pasé. Al final 56'38" neto, buena experiencia. Sobre todo porque Jorge no protestó nada.

En zona de meta muchos coredores me preguntaron donde comprar el carrito. Me reuní con Edu y apareció Fabio, con quién me cité para Paracuellos. tras despedirme, encontré a los Pipas y me fui hasta el coche con Chus y Teto, charlando amigablemente y de ahí para casa.

Ya está, poco más, aún tengo agujetas del dichoso carrito. Ah sí!!! Otra camiseta talla L (grgrgrgrgrgrgrgrgr), se agotaron las XL. Las fotos donde siempre!!! (de momento sólo hay dos que me hizo "furtivamente" Santi Palillo, a ver si consigo más). Aquí os dejo una canción para que os animéis (y penséis) de los grandiosos CCR. Feliz día!!!

QUI ÉS L'OSQUII?? (KIESLOWSKI)

"Estos son mis principios. Si no le gustan, tengo otros."

Valeriano Gómez, Ministro de Trabajo

Ay, si esta frase es de Groucho Marx... ¿en que estaría yo pensando? En este país de pandereta en el cual ayer lo más importante era la paridad (alias discriminación positiva) que nos "obsequió" al intelecto con ministras de la talla cultural de Magdalena Álvarez, Bibiana Aído (o debería decir Aída) o Carmen Calvo; y ahora ya no lo es, suceden cosas más bien raritas. Es conocido que el nuevo ministro de Trabajo se significó en la pasada huelga general por manifestarse en primera línea contra la "reforma laboral" que ahora tiene que defender. ¿No parece absurdo?

Me ha reconcomido el tema de la paridad tras sucederme dos acontecimientos consecutivos. El primero: el discurso de despedida de la vicepresidenta De la Vega (no es de mi estilo, por su sectarismo). Me ha parecido delicioso por recordar el hecho histórico de ser la primera mujer en este país en presidir un Consejo de ministros y mencionar que no hubiese sido posible sin el trabajo previo de tantas mujeres que lucharon por la igualdad.

El segundo: volver a ver "La doble vida de Verónica" de Kieslowski. Yo no era excesivamente cinéfilo en mis etapas tempranas. Es más, me gustaba el cine comercial y de acción. Pero hete aquí que un día me planté en el cine Verdi, uno de aquellos pioneros y escasos V.O. y un templo en BCN, sito en una zona clave del barrio de Gracia, ideal para cenar después en un buen sitio o salir de copas por allí. Quizás mi inicio fuese por el esnobismo de ver pelis en V.O. (me había estrenado en el Casablanca viendo "Cliente muerto no paga" y me descojoné bastante con un histriónico Steve Martin rodeado de cameos con estrellas en una sucesión continua de sketches que podían, o no, encajar con el guión; lo que interesaba en el producto era encajar el cameo) y por ese peculiar ritual de leer los folletitos con la reseña de la película y ese olor a tinta que llevo en la sangre.

Ciertamente, ya llevaba unos añitos en el circuito V.O., por otro lado tan escasito de salas, que un día me topé con un dilema: ver "Un lugar en el mundo" de Aristarain, o "La doble vida de Verónica" de Kieslowski. Leyendo las reseñas, la verdad es que los temas no acompañaban mucho mi estado de ánimo, muy positivo en aquél tiempo para esos dramones infinitos. Al final ambas han sido deliciosas para mí. Bueno, pues recordé haber visto recientemente en TVE2 a horas intempestivas "No amarás", de Kieslowski y me dije que debería ver su nueva película. La verdad, creo que es una obra maestra. Los hay críticos y piensan que está sobrevalorada. No voy a discutirlo, como tampoco discuto de vinos: ¿te gusta? Pues entonces es bueno.

Vale. Al tema. La película es brillante, hermética, en una atmósfera intimista, existencialista y delicada sobre la vida, la muerte, subrayando el universo femenino (papelón de Irène Jacob, la cual está en mi imaginario de la interpretación desde entonces; y con rango de "beatificable" tras verla en "Tres colores: Rojo"), la soledad, la intuición y... el anhelo. Muy existencial. Todo esto narrado e interpretado con fuerza e impacto musico-visual. La música y la fotografía, propios del cine del director polaco, son sublimes y ayudan a magnificar el carácter simbólico (desde que estudio humanidades más me apasiona el simbolismo) presente en la obra de Kieslowski. Os pongo un link un poco más específico y serio si queréis profundizar.

Bueno pues eso, que el tema de hoy va un poquito en un homenaje a la mujer que no necesita de la paridad para buscar su lugar en el mundo y capaz de ser intuitiva, tener anhelos que la matengan viva y suficientes motivos para vivir y ser feliz. Schelling atribuye, en "Sobre la esencia de la libertad humana", a la propia existencia humana una tristeza fundamental, ineludible, la cual proporciona el oscuro fundamento sobre el que se apoyan el conocimiento y el intelecto. No me apasiona este intelectual idealista de principios del XIX, pero esta obra me parece un interesantísimo punto de vista, glosado por George Steiner en "Diez (posibles) razones para la tristeza del pensamiento".

Amigos, desterremos la tristeza de nuestro alrededor, aunque ello supusiese dejar de "ser humanos".

XXX CARRERA INTERNACIONAL DE LA CIENCIA

Otro año más de madrugón para celebrar la popularmente conocida "carrera del CSIC", una de las clásicas en el calendario madrileño. Se madruga porque se sale a las 9h; ya que el señor alcalde no deja las carreras en otro horario para molestar el tráfico urbano. Desde luego, los desfiles del orgullo, del día de la raza, los desfiles militares, las manifestaciones incesantes, etc., y otras reivindicaciones sociales festivas (plenamente justificadas, por otro lado) que pueden dar votos, pueden tirarse ocho o diez horas cortando el tráfico. No pasa nada... Vuelvo a protestar. Si añadimos la recogida del dorsal de unas 7000 personas y tener que buscar aparcamiento, pues toca madrugón. Además, en la zona no hay bares abiertos a esa hora (casi no hay bares) y echamos de menos el reglamentario café-laxante previo a la carrera. El próximo domingo otra en Madrid, a las 9h30.

Quedo con Juanlu y Javi y también aparece Fabio, mejor. El plan era 52' pero con el horizonte sub 50'; ya que estoy haciendo bastantes kilómetros por debajo de 5' en los entrenos. Esta carrera es bonita, pues permite correr por las calles de Madrid (Serrano, castellana), es rápida; pero muy masificada. Eso supone que me encuentre sorteando gente durante los primeros 4 kilómetros. Ahí, zigzagueando y corriendo a tirones no logro bajar de 5'20, y el km 4 a 5'45. Vamos cogiendo ritmo ya que seguimos adelantando gente; pero ya sin zigzag excesivo hasta el km 7 en el cual quería dar un cambio de ritmo pero me quedo sin fuelle (supongo que pagando los acelerones). Así, paso un par de kms en torno a 5' sufriendo, hasta que en el km 8 recupero el fuelle y hago los dos últimos a 4'20 y 4'09, para 52'22". Una pena, porque ya me veo sub 50' en mi primer paso para recuperar viejos cronos. La próxima será. Ah, sólo hay dos fotos, pre y post y ya están en el pikasa, en el link de las fotos.

Para finalizar, otra camiseta (y van...) XL, para mí de pequeño tallaje (grgrgrgrgrgrgr!!!), en una carrera con mucho corredor sin dorsal, mal medida (10km 200m aprox) y con poca atención al corredor, aunque muy bien organizada. Del circuito decir que, para mi, le sobra la parte de enganche de Serrano a Castellana, callejeo estrecho con embudo de gente.

Tras finalizar, vamos a la Casa de Aragón con Javi, Juanlu y Fabio para reponer fuerzas con un par de cañas, una tortilla paisana y un café. A las 10 AM el cuerpo no da para más. El domingo, a Retiro. Allí, al menos, habrá bares abiertos para el café, jejeje.

CULTURA E IDEOLOGÍA

Es una pena lo influidos que estamos en nuestra vida por los medios de comunicación. Ellos nos informan; pero siempre lo hacen bajo un matiz ideológico, el cual no acabamos de percibir; aunque estemos en un cierto grado de madurez intelectual. A no ser que entremos a tomar partido en el maniqueísmo o dialéctica que nos rodea (que El País diga que El Mundo es Satanás y tomemos partido, o viceversa, y entonces asumamos como dogma los planteamientos editoriales correspondientes), no somos capaces de discernir cuales son las opciones de pensamiento y cultura más adecuadas.

Os he comentado que quería entrar a hablar acerca de una asignatura denominado "teoría de la cultura". Básicamente, sus contenidos (tomados del plan docente) son:

Genealogía del concepto de cultura.
Cultura versus natura.
Cultura como distinción, autónoma o como emancipación.
La cultura popular como alineación, reproducción o creatividad.
Cultura e Industria. Economía política de la cultura.

Resumiendo, la asignatura consiste en una visión, a lo largo del tiempo, del distinto concepto de la palabra "cultura", sus diferentes concepciones e implicaciones políticas y sociales (teóricas y prácticas) y la importancia de la cultura popular.

Es curioso para mí conocer que mis archinombrados filósofos de la sospecha (Marx, Freud y Nietzsche) no sólo fuesen padres del pensamineto actual, sino también de la gran mayoría de disciplinas científicas aparecidas a partir del siglo XIX. Fundamentalmente Marx: sociología, economía, etnografía, antropología,... (vayan ustedes añadiendo lo que quieran siempre y cuando acabe en el sufijo "-ía"). Y es curioso conocer como es a partir del siglo XIX cuando se inicia la preocupación teórica sobre la cultura. Un tal Matthew Arnold, en un contexto propio de la época victoriana y en pleno cénit del Imperio Británico, empieza a distinguir en un plano etnocentrista la superioridad cultural y de civilizaciones. No quiero avivar el debate del relativismo cultural ni del relativismo ético (en esta ocasión, jejeje). Este es el papá del meollo.

Lo curioso de todo (no profundizo mucho, como siempre, por no aburrir) es que se acepta, teóricamente y tras desarrollar durante siglo y medio a Arnold, que cultura e ideología son indisociables. Toma ya. O sea que cultura no será lo mismo para cada uno de nosotros, a no ser que tengamos la misma ideología (y entonces subimos al primer párrafo y nos alineamos con El País o El Mundo y a desfilar al Paso de la Oca por los Campos Elíseos). Alguna vez he escrito sobre la "cultura oficial" o impuesta o como se quiera decir y mi guerra contra el totalitarismo, desde la perspectiva de un ex-marxista-leninista y ex-nacionalista. La pregunta es: ¿qué es lo que vende: la canción o el producto? Pues depende de la ideología. Si a los que dictan lo que se lleva en materia cultural les interesa la canción como objeto estético, pues eso. Si resulta que se llaman grupo Prisa (por ejemplo, sin sesgo malintencionado) y tienen una discográfica, una cadena de radio y lo que quieren es vender el producto para forrarse (denominamos esto "Industria de la Cultura") pues vendemos el "produto". Y vaya este ejemplo, más claro aún en el mundo del cine, el cual ya es una vergüenza. Claro, luego no vamos a ver cine español... El cine americano, al menos sabemos que vende el producto, sin más interés que ganar pasta; sin querer bombardear por parte de las emisoras de radio, de TV, los periódicos, internet, etc. sobre el supuesto contenido intelectual de la película española de turno. Únicamente para vender el producto. Somos el claro ejemplo de una cultura ideologizada en extremo.

"El campo de la cultura popular está estructurado por el intento de la clase dominante para obtener la hegemonía, y por las formas de oposición a esta tentativa. Como tal, no sólo consiste en una cultura de masas impuesta coincidente con la ideología dominante, ni tampoco en simplemente culturas espontáneas de oposición, sino que es más bien un área de negociación entre las dos en que -en los tipos diferentes de cultura popular- los valores y elementos ideológicos y culturales dominantes, subordinados y de oposición, se "mezcla" en distintas permutaciones"

Estoy de acuerdo, y eso que lo dice Bennett, un teórico neo-gramsciano. Por cierto, cultura popular no confundir con algo exclusivamente "folk", va un poco más lejos y surge de la socialización del individuo, no del individuo tribal, es un concepto algo más amplio. Podríamos simplificar como que el debate teórico está en delimitar qué es cultura popular y qué es cultura de masas. Pero mi nivel aún no es capaz de dar una opinión no ideologizada, jejejeje. Tampoco es cuestión de pasarse a los antiglobalización o movimientos culturales, que también están altamente ideologizados.

Hala, ya os he dado el rollo patatero. Ahora voy a ver si corro un ratito, que no tengo muchas ganas... ¿Me quedo o me voy? Por cierto, un grupo para reflexionar: ¿cultura popular o de masas? Recordemos la alta ideologización de The Clash...

SOLOMON BURKE, DESCANSE EN PAZ

Acabo de leer que otro grande se nos va. Además, muere como las grandes estrellas, de forma poco común, a bordo de un avión. Hace unos años estuve con dos amigos en un Festival de Blues en la Plaza de Toros de Las Ventas. Por primera vez veía a B.B. King en directo (que pecado, esperar tanto tiempo...) y esa imagen de un anciano y orondo tocando la guitarra sentado en un trono, me recordaba a alguien que había visto ya en esa misma pose. ¿A quién? Pues a Solomon Burke. Pensé: estos dos cualquier día tienen un tema cardiovascular y no se levantan de la silla. Un tipo con una voz entre las grandes del R&B; aunque no entre los más archiconocidos. Creo que la última vez que estuvo en España, tocó en el festival de Blues de Hondarribia este pasado verano, no podía haber escogido mejor lugar para su última visita a nuestro país.

Un homenaje a un grande en su canción más conocida compartiendo escenario con mi grupo favorito.

NOSTROMO

"Se escribe para llenar vacíos, para tomarse desquites contra la realidad, contra las circunstancias."

Mario Vargas Llosa

Para los aficionados al cine, Nostromo es la nave de la película (obra maestra!!!) de ciencia ficción dirigida por Ridley Scott y protagonizada por Sigourney Weaver en el inolvidable papel de la Sargento Ripley: "Alien, el octavo pasajero". Para los aficionados a la literatura, una más que interesante novela de intriga política del prolífico Joseph Conrad (sí, el mismo de "El corazón de las tinieblas", ambas altamente recomendables), aka del polaco Josef Teodor Konrad Korzeniowski, al cual tuve la suerte de redescubrir el semestre pasado (y digo "re" porque ya hace muchísimos años leí "Lord Jim" y "El duelo", que yo recuerde) en Historia Contemporánea, a raíz de leer su delicioso libro como contexto del colonialismo en África.

Para ahondar aún más en la herida de mi vasta ignorancia, en pleno sábado hogareño, con Elena trabajando, Jorge malito y refugiados en casa del aguacero incesante contemplo en pleno zapping como, en la 2, nos obsequian con un programa de literatura cuyo título es Nostromo. La primera sorpresa (no puedo verlo entero porque Jorge se despierta de la siesta) es el lugar donde se celebra, en Formentor. Un paraíso, sin duda.

Pensaba, meses atrás, en escribir algo sobre Miguel Hernández. Se me adelantaron. Estos días he dado vueltas al Nobel de Vargas Llosa. Se ha dicho tanto que hasta mi propia opinión personal ya habrá alguien que la haya formulado. Así que voy a hacer una pequeña reflexión sobre la escritura.

El apartado dedicado a los escritores debe ir algo así como de la escritura de los diarios. Veo fragmentos de las entrevistas a Carme Riera y José Carlos Llop. Y saco conclusiones. La escritura de diarios en nuestro país siempre ha estado demonizada como literatura, en todo caso considerado género menor. No es así en otras lenguas. Básicamente esta idea proviene de la errónea concepción en nuestro país de que éste es un género de narcisismos. Viene a decir Llop, previa negación de la mayor, que la escritura de diarios a la literatura es algo así como el hombre casado al soltero. Esto es, la escritura de diarios da un orden, una estructura, una planificación de la cual los demás géneros literarios carecen; aunque sea por el mero hecho de la fecha. Ahora lo vemos normal, con la existencia de infinitos blogs y diarios en internet se ha normalizado la producción literaria, de tal manera que en negro sobre blanco ya nos parece un género literario más. Este hecho, el de la comparación del hombre casado me hace reflexionar sobre una metamorfosis mental que me ha empujado a expresarme, ha ayudado a articular un discurso nacido a la sombra de una madurez casi catárquica (y, en mi caso, inesperada). Lo curioso es que los diarios siempre han sido unos productos asociados a la adolescencia, casi a la parte inicial de la adolescencia y/o la tardoinfancia. Pero vete aquí que la realidad es que es entre la población madura donde la creación del estilo dietario abunda con mayor profusión. Sería cuestión de analizarlo. Carme Riera añade el sentido etimológico de la escritura intimista; ya que íntimo proviene de la palabra timo, cuyo significado es temor. Escribir sobre algo íntimo sería, pues, exorcizar, sacar a la luz los temores de uno, nada más lejos del narcisismo con el cual se califica a los creadores del estilo dietario. Más bien al contrario.

Como conclusión, Llop añade que el desarrollo de la creación de escritura en diarios, puede resultar una arquitectura a partir de la cual desarrollar una capacidad literaria latente. Y me ha hecho cosquillas con su afirmación. Ahora que tengo tiempo...¿por qué no pienso en escribir algo?. Ya sabéis: no hay que morir sin escribir un libro, tener un hijo, plantar un árbol (cultura popular dixit (et pixit, como diría la ya olvidada ministra de incultura, jejeje). La interesante reflexión final, casi filosófica, del autor de "La escafandra" dice que la realidad, la vida nos ofrece multitud de incesantes hechos que observar (yo añadiría, infinitos) y que hay que estar atento y ser buen observador para ser capaz de discernir los que valen la pena para poder crear literatura a partir de ellos. Pues eso, que va a ser que con un empujoncito, me pongo manos a la obra.

Tengo ganas de abrir ya una entrada con una asignatura del semestre: "Teoría de la cultura". Pero no sé por donde hincarle el diente. Amenazo con soltaros un rollo al respecto (seguramente contra el totalitarismo de las asignaturas de la cultura oficial: o sea, la progre) y meter ahí dentro un trapo empapado en gasolina con el plan Bolonia, a ver si estalla el PC. De momento no soy capaz; pero seguro que ya me interpretáis, mejor que yo a mi mismo.

Bueno, pues eso, voy a ver si consigo bajar las patas a la riojana que me he comido hoy (lo malo que tiene estar sólo es que guisas para dos y, siendo sólo uno, comes hasta reventar) y mañana correré 20-25 kilómetros aunque caigan chuzos de punta (me he dejado hecho un potaje de garbanzos que tira p'atrás, reposando para la comida de mañana).

Por cierto, el próximo domingo 17, el CSIC. Una clásica madrileña (30ª edición) de 1o kms. en la cual me hará ilusión reencontrarme con todos los compis que allí acudirán. A ver si voy perfilando ya acercarme a los 5'. Y bajando. Don't stop...(os dejo con mis queridos Fleetwood Mac y una de mis canciones fetiche).

AZAR, CABALÍSTICA Y ¿MIEDOS?

Una entradita breve y con poca sustancia; pero me apetecía contaros. Así que la expectación que pudiese levantar el título, se verá rebajada. Antes de nada: ya estoy inscrito al Maratón de Praga 2011. A entrenar.

MIEDO: Jorge lleva más de una semana que no deja dormir por las noches. Empezó llorando un par o tres de ocasiones cada noche. Lo atribuimos a las pesadillas. Una vez escuché como gritaba "Caeta, caeta, chichi,chichi!!!" (Galleta, chicha). Probablemente soñaba que le quitaban la comida o tenía hambre. Otra vez gritaba "Ca-ca" (así llama a su prima Carla). Deducimos pesadillas. Se sienta en la cuna llorando pero realmente está dormido. Se le pone el chupete y se duerme. Eso, al principio.

Ahora, cada vez lo hace con mayor frecuencia. Una vez a la hora, una vez cada media hora, y hoy, cada cuarto de hora. Estoy agotado, tengo mucho sueño (Elena también). Tuve suerte el sábado, previo al medio maratón. Sólo dio la lata hasta la una de la noche, al menos pude dormir seis horitas. Él las duerme todas; ya que aparentemente está despierto pero se puede comprobar que está dormido. En estas últimas noches se le ha juntado el dolor de la dentadura, le salen los incisivos, con las pesadillas y es imposible que pare de quejarse durante la noche. Es raro; ya que durante el día no se queja de los dientes, se mete el dedo para aliviar pero no coge esa llantina incesante. Si sigue así, habrá que escuchar al psicólogo. Aunque es raro: va al cole feliz, sale contento, ayer nos pasaron el informe de adaptación y está todo en orden, cuando sale del cole juega en el parque con sus "coleguis" así que no vemos motivo aparente. Veremos si sólo es el MIEDO a la oscuridad (reclama mucho "ru, ru" queriendo indicar que encendamos la luz).

AZAR: Va por Alicia. En estas noches sin dormir, escuché en la radio que existe un estudio científico que dice que las organizaciones empresariales cuyos directivos son elegidos al azar, funcionan mejor que las elegidas por meritocracia, antigüedad o "método digital". Toma ya. Se nos desmonta el tinglado, Alicia!!!

CABALÍSTICA: Reflexiono y me aparecen estos números: 88 kilos (y bajando), 44 años (en Noviembre), 44 semanas (en paro). ¿Me ronda el acertar la lotería primitiva?... jejejejeje

Venga, estoy dándole vueltas a algo sobre "Teoría de la cultura" una de las asignaturas de este semestre. Si se me ocurre algo ( ya será difícil) os cuento.

Y...60!!!! (XIV MEDIO MARATÓN ALCÁZAR DE SAN JUAN)

60 (SEIS-CERO). Podría ser el número que me diese a ganar un bingo. No, no lo es. Podría ser el número de medios maratones que he acabado. No, no lo es. 60 segundos tiene un minuto. Los que corremos, al principio, empezamos a limar minutos al crono. Luego, con el tiempo y entrenando, sólo segundos. Somos malos. Populares. Los buenos liman décimas, centésimas. Y ganan pasta. No, tampoco es esto. 60 semanas buscando curro. Tampoco. Voy camino de ello y alcanzaré esa cifra. Pero no, aún no.

Elena está este mes de "incidencias". Equivale a estar "de guardia". O sea que cada noche a las 20 horas debe chequearse a ver si trabaja o no. Como para planificarnos. Esta semana trabajó de lunes a jueves (debería haber sido miércoles; pero la querida huelga general la pilló en Ginebra y nos la devolvió un día más tarde). Pues vaya, el domingo tengo un medio maratón. Pues ya me dirás. Pues os cuento. Ya que me quedo con Jorge en ausencia de Elena, la opción que más se acercaba era la de correr con carrito. Tras casi 9 meses sin correr la distancia, no era la mejor idea; aunque si una solución. Vale, ya está, vienen mis suegros desde Valdepeñas y así ven a su nieto y lo cuidan mientras corro. Genial. El amigo Juanlu se viene a la aventura.

Quedamos en la gasolinera de Valdemoro a las 7.45h. Llego tarde y traigo al peque dormido y en pijama. Viaja dormido. Llegamos a las 9. Cogemos el dorsal y a dar el desayuno a Jorge, tomar un café, aligerar peso. Juanlu no corre, viene de hacer el Maratón de Berlín. Tiene el detalle de esperar mi paso en varios puntos del recorrido, apoyarme y hacerme fotos. ¿Jorge? Bien, gracias, con sus abuelos. Gracias, Carmen y Jesús.

Resumo, que esto os aburre. Salimos puntual y hacemos un recorrido de dos vueltas idénticas por el casco urbano de Alcázar. Mucho callejeo y muchas superficies (losa, asfalto, adoquín,...), tobaganes ligeros todo el recorrido. No está mal; aunque no sea de mis preferidos. Mucho viento hoy. Menos mal, no llueve (otra pifia del hombre del tiempo y la aemet). Pues vale, a refugiarse. me meto en un grupito de 6 para evitar el aire. Jolín que bien voy y van a 5'30". Tranqui, caballero cruzado que paseas la Cruz de San Jorge por las calles castellanomanchegas, que pensabas ir a 6'-6'15", sólo quieres retomar los 21 kms. Que no, que voy de lujo. Pues pa'lante. A 5'30". Pim pam pim pam. Hasta el km. 16. Se acaba el fuelle hasta el 19, el bajón por falta de kilometrajes largos. Joer que dice el reloj... 1h55'...yo pensaba hacer 2h10'-2h15". Estoy muy contento. Entro en el recinto de meta: cerveza gratis, barra con pan y fiambres, bolsa con dos camisetas, vino, queso, fruta,... Me voy a la ducha!!!: Hostia Javito que haces aquí? Tres balonmaneros que hacía años que no veía. Otros con el virus del corredor. Se van al maratón de Amsterdam. Suerte, majos. Salgo de la ducha, otra cervecita con Juanlu al que dejé arrasando la barra de los fiambres, jejeje. Y un par de birras en una marisquería aledaña con los suegros. Y pa'casa. Ya tá. ¿Ya? No, hombre, faltaba toda la tarde jugando con el peque. Ahora me iré a dormir, estoy "fatigao" (y encima ha "pinchao" el Barça...). Ya podéis ver las fotos en el enlace de siempre.

...60. ¿60? Pues sí. 60 son los kilómetros que he corrido esta semana. Amigos, ya estoy de vuelta. Ahora a pulir ese minutillo y pico que me falta, y a ser el de siempre gastando suelas. Keep on growing!!!! (en todos los aspectos de la vida)